Сонце Правди Шевченкового Слова
Пам'ятник Тарасу Шевченку в м. Прага. Борітеся - поборите!

м. Прага, Чехія

Authors and responsible:
Сонце Правди Шевченкового Слова

Борітеся - поборите! ТГШ в Празі - дуже красивий пам'ятник.

Сонце Правди Шевченкового Слова
Історичний тур. Шляхами пам'яті війни 2022. 19.01.2023 Пам'ятник Тарасові Шевченку в селищі Бородянка, що на Київщині, розстріляний окупантами.

с. Бороднка, Бородянський р-н, Киъвська обл.

Authors and responsible:
Сонце Правди Шевченкового Слова

Історичний тур. Шляхами пам'яті війни 2022. 19.01.2023 Пам'ятник Тарасові Шевченку в селищі Бородянка, що на Київщині, розстріляний окупантами.

Сонце Правди Шевченкового Слова
ТАРАС ШЕВЧЕНКО (АКИН ТАРАЗИ) У КАЗАХІВ ЯК СВІЙ

Authors and responsible:
Сонце Правди Шевченкового Слова

ТАРАС ШЕВЧЕНКО (АКИН ТАРАЗИ) У КАЗАХІВ ЯК СВІЙ
У кінці травня 1847 року жандармське слідство закінчене, і шеф жандармів Олексій Орлов (1786-1861) подав Миколі І «доклад» із висновками про роль кожного з обвинувачених, шеф жандармів пропонував цареві віддати поета на службу до війська - Микола І власноручно дописав на докладі: «Під найсуворіший нагляд, з забороною писати й малювати».У супроводі унтер-офіцера Тарас прибув на нове місце заслання: до Новопетровського. Нагляд за Шевченком був посилений. Інтер’єр солдатської казарми відобразив Шевченко в сепії «Кара колодкою» з серії «Притча про блудного сина». Тематика живописних творів Шевченка у казахських степах різноманітна: серія пейзажів, малюнки історичного та побутового жанрів, ряд портретів, а також численні олівцеві ескізи. Тарас шукає й інших засобів для втілення своїх творчих задумів. Знайшовши біля укріплення глину, він починає займатися новим для нього видом мистецтва — скульптурою. Шевченко не був задоволений роботою, що свідчить лише про велику вимогливість художника до себе. Значне місце в образотворчій спадщині Шевченка цього періоду займають пейзажі: з 179 малюнків, що дійшли до нас, 128 - Кара-Тау, Новопетровського укріплення та околиць. Значне місце серед акварелей та олівцевих ескізів і начерків займають зображення укріплення. Збереглося 10 сепій, на яких Шевченко зобразив Мангишлацький сад, з однієї з них після заслання, в 1859 році, він виконав офорт. Зображення саду знаходимо у сепії «Хлопчик грається з кішкою». Біля входу, накинувши на плечі шинель, сидить Шевченко. Це - землянка, що була викопана в саду Новопетровського укріплення спеціально для Шевченка. В глибині видно дерева. Перед ними надмірно великий соняшник. Шевченкові сепії ж, з погляду етнографів, - це винятковий зображальний матеріал про вбрання дітей та найзнедоленішої верстви населення Арало-Прикаспію. Тарас Шевченко залишив помітний слід в казахській культурі, на якій перебував провів 10 років, 2 місяці і 27 днів і був першим живописцем у Казахстані, повно та глибоко відобразив життя та побут казахів. Нагадаю, що перший пам'ятник Тарасу Шевченку поставлено не в його рідній Україні, а в Казахстані, автором якого є Тарасів товариш, казахський скульптор Каражусуп (1920 року – зруйнований). Погруддя поета на півострові Мангишлак в 1881 році встановив комендант Новопетровського укріплення Іраклій Усков (1810-1882). Другий монумент - гіпсовий бюст - встановлено 1 травня 1927 року в міському парку (автор – казахський скульптор Атрау), а сучасний відкрито 25 травня 1997 року (автор – український скульптор Володимир Чепелик зобразив українського поета в солдатській формі). У 2014 році Національний банк Казахстану ввів в обіг пам’ятні срібні монети із зображенням Т. Шевченка на тлі українських орнаментальних уставок. Тоді ж видано новий шкільний підручник з історії Казахстану, в який уключено окремим розділом матеріал про Кобзаря. Багатовимірна спадщина Великого українця, що торкається ключових ділянок національного життя націй Арало-Каспію, наштовхнула класика літератури Мухтара Ауєзова до дещо незвичної, проте глибокої думки, яку цитують вдячні казахстанці: «Поява Тараса Шевченка в казахському степу тих часів була жорстоким, але пречудовим фактом». Якщо Абай (Ібрагім) Кунанбаєв (каз. Абай Кунанбайули (1845-1904) є неперевершеним великим поетом Казахського степу, то в Україні, також вважають казахи, немає особистості яскравішої за Тараса Шевченка. Разом з тим його постать є одним із символів духовного єднання українського і казахського народів. Великого Акина Таразі - Тараса Шевченка, казахи вважають національним героєм. Попри заборону малювати Шевченко за 11 років свого заслання у Казахстані створив майже 450 творів, з яких 350 змальовують красу казахів і їхнього краю. Образ казаха XIX століття сучасникам залишив саме українець, Тарас Шевченко.